在古希腊古典时代的众多城邦之中,雅典无疑是最辉煌的一个。雅典的工商业繁荣,民主政治蓬勃,哲学、科学、艺术兴盛,是古希腊文明的当之无愧的代表。提到雅典,人们除了想起苏格拉底、柏拉图、亚里士多德之外,还能够提到雅典的民主制度。在2000多年前的上古时代,雅典就能够发生让世人叹为观止的民主政治,确实令人惊讶。
不外,雅典并非一日建成,雅典的民主政治也是恒久逐渐形成的。而梭伦革新正式雅典民主形成的开端。一,梭伦革新的配景:贵族政治的形成雅典位于希腊的阿提卡半岛,这里山地多,平地少,可是却有不错的航行条件。最早居住在阿提卡半岛的是地中海族的皮拉斯齐人。
在迈锡尼时代,大批亚该亚人迁入,他们和皮拉斯齐人融合,形成了爱奥尼亚人,也就是厥后雅典的主要住民。约莫在前1100年,多利安人入侵,扑灭了迈锡尼文明,希腊半岛倒回了氏族社会时代。不外阿提卡的住民爱奥尼亚人却击败了多利安人,保持了雅典的相对独立。在黑暗时代,爱奥尼亚人有四个部落,每个部落分为三个胞族,每个胞族又分为30个氏族。
他们社会处于氏族公社时代。在阶级上,氏族成员之间职位平等,他们有统一的宗教仪式和部落酋长;在经济上,土地归属于氏族,成员配合耕作,产物平均分配;在政治上,有军事主座(王)、长老集会和公民大会三大机构,盛行军事民主制度。总之来说,黑暗时代的阿提卡还保持着原始的优美。
雅典娜神庙约莫从前10世纪到前8世纪,随着生产力生长,经济恢复,阿卡提的氏族泛起了阶级分化、氏族解体的现象。一方面,一些穷困的氏族成员被倾轧出氏族之外,另外一方面,外来人不停迁入,不停打击原来的氏族血缘联系。
为了增强对部落的治理,阿提卡的四大部落团结为了一个部落同盟,同归于雅典的治理之下,这就是雅典城邦形成的源头。传说统一的阿卡提地域的是提修斯,他是雅典历史第十二位国王,也是第一位立法者。他将阿提卡的公民划分为了贵族、农民和工商业者三个品级,划定只有贵族才气够担任公职。提修斯的革新加速了雅典从氏族部落向国家的转变,也标志着雅典贵族政治的形成。
提修斯雕像在政治上,已往的长老集会逐渐演变为了元老集会(战神山议事会),掌握国家的立法、决议、司法等大权,而公民大会则名存实亡。前683年,雅典贵族驱逐了国王,竣事了王政时代。
取代执行国家权力的是执政官,最初执政官数量纷歧,厥后形成了9位牢固的执政官,其中最高的是首席执政官。执政官的任期从终身制逐渐生长成为了任期制。
执政官由贵族担任,他们任期竣事后进入元老院。执政官的形成对雅典具有重要意义,它为厥后雅典的政治改良提供了政治上的可能。二,雅典社会矛盾加剧和梭伦革新贵族政治形成之后,阶级分化的速度就加速了。
贵族通过特权不停夺取农民的土地。许多农民破产,被迫向贵族借贷,将土地作为抵押。
他们自己则将六分之五的产出缴纳给贵族,而自己则只有六分之一,因此被称为“六一汉”。有的无力还债,最终沦为了“债务仆从”。在执法上,贵族经常使用习惯法来聚敛农民,因为无字可依,使得贵族可以随意解释执法。
雅典卫城博物馆贵族的专权统治还造成了工商业阶级的不满。前7世纪末,由于不停举行外洋商业和殖民,使得雅典的工商业获得了迅速的生长,雅典的金属制造品、陶器、橄榄油和萄酒等脱销于地中海沿岸。
许多从事工商业的阶级就是失去土地而被迫做生意的人。随着工商业的生长,工商业阶级的实力就不停增强了,他们要求获得更多的政治权力和职位,要求掩护工商业生长。然而贵族的奴役政策导致农民贫困,海内市场遭到严重的攻击,也阻碍了商品的销售。
于是工商业者就开始团结农民举行了斗争,雅典面临着内战危机。前630年,贵族出生的基伦使用雅典海内的矛盾,试图发动了政变,以推翻贵族政体,建设僭主政治。然而他因为没有获得平民的支持而遭到失败。之后,贵族摄于平民的威力,被迫让司法执政官德拉古制定执法,颁布了雅典历史上第一步成文法。
这部执法就是将已往的习惯法书写出来,虽然对贵族随意解释执法的行为有所约束,但并未改变其维护贵族利益的实质。德拉古法典推行了轻罪重刑,德拉古曾说:“轻罪理当正法,至于更大的罪,还找不到比死刑更重的刑罚。
”前4世纪,希腊的雄辩家德马底说:“德拉古的执法不是用墨水写的,而是用血写的”,这些都足以说明德拉古法典的残酷性,平民的愿望也没有获得实现。雅典出土的妇女形象德拉古法典颁布后,雅典的危机并未获得排除。此时雅典已分成三派:一是占领大多数土地的贵族为主的平原派,他们希望继续实行了贵族专制;二是工商业阶级组成的海岸派,他们主张推行温和的革新措施;三是失去土地和流亡山区的山地派,他们主张推翻贵族政治,建设民主政体。为了缓和社会矛盾,贵族最终选择贵族出生的商人担任首席执政官。
梭伦出生于崎岖潦倒的贵族家庭,厥后因为做生意而走上了小康之路。对于雅典的危机,梭伦不主张推行暴力革命,而是主张举行了革新。他阻挡贵族的贪婪不义,提出要让工商业阶级到场国家政治,并破除不平等的债务关系。
由于梭伦的革新方面比力温和,又照顾了各大阶级的利益,因此获得了大多人的支持。普鲁塔克说:“富人愿意接受他,因为他是富足的,穷人也愿意接受他,因为他是老实的。”剧场遗址前594年,梭伦正式担任首席执政官,开始了自己的革新。
在经济方面,他颁布解负令,破除了“六一汉”和债务仆从制,恢复了公民的自由。被卖到外洋的债务仆从,由国家出资赎回。这项措施壮大了平民的气力,也获得了平民的支持。他又颁布“限田法”,控制土地吞并。
梭伦颁布许多有利于工商业生长的措施。他吸收外邦优秀的工匠迁居雅典,并给予公民身份,以提雅致典产物的竞争力。他统一了怀抱衡,整顿钱币优卑亚岛高值钱币取代了已往的低值钱币。在梭伦革新之前,雅典是一个传统的农业城邦,之后雅典逐渐成为了闻名地中海的工商业强国。
梭伦在政治上,他主要接纳措施限制贵族的权力,提高工商业阶级的职位。首先,他以产业为尺度,将雅典公民划分为了四个品级,并给予相应的权力的义务。第一、第二品级可以参选高级官职,必须提供骑兵;第三品级可以担任低级官员,必须提供轻步兵或者在水师服役;第四品级是公民的底层,不能担任官职,可是可以到场公民大会。梭伦恢复了公民大会的权威,使之称为最高的权力机构。
另外由四个部落选出100人组成四百人议事会,作为公民大会的常设机构,需要注意的是四百人议事会成员只能由前三个品级到场。又在公民中选出陪审人员,组建陪审法庭,掌握司法大权。在执法方面,破除了德拉古法典,颁布了具有人道主义的新法典。经由这一系列的革新,贵族的权力受到了限制,元老院权力逐渐被削弱,而工商业者的职位提高了,平民也拥有了到场政治的时机。
三,梭伦革新的影响和不足梭伦的革新,重点在于缓和雅典的海内矛盾,目的在于提高工商业阶级的职位。他根据产业划分品级,而且划定了前三个品级才气到场四百人议事会,这就为工商业阶级到场国家政治提供了时机。他颁布解负令,破除债务仆从,除了是缓和社会矛盾之外,也是为了扩大海内市场,促进工商业的生长。他降低粮食价钱,克制雅典向外洋出口原料,也是为了掩护工商业者的利益。
可以说梭伦的革新措施都对工商业者是是有利的。同时,这也是平民和贵族的斗争中取得了一场胜利。
经由梭伦革新,雅典的平民不仅获得了自由,还获得了一定的政治权力,这为雅典民主政治的形成的奠基了基础。梭伦的革新是走的妥协门路,被称为“中庸”,这就是他的革新措施不彻底。他在诗中写道:“我拿着一只大盾,掩护两方,不让任何一方不公正地占居优勢”。详细来说,梭伦主要有两方面的问题没有解决。
一是土地问题,梭伦虽然限制了土地吞并,可是农民被夺取的土地并没有送还,依然处于穷困潦倒的状态;二是平民的政治权利问题。由于选举权没有向所有的公民开放,引发了许多下层人的不满。另外贵族厥后也不满足梭伦的革新了,他们认为梭伦削弱了自己的权力和利益,激进的贵族主张恢复已往的制度。普鲁塔克评价梭伦的革新:“富人被激怒了,因为他剥夺他们的债权抵押;穷人越发被激怒了,因为他没有根据他们的愿望重分土地,也没有象来库古那样,使一切人在生活方式上都平等和一律。
”梭伦革新初期,雅典的社会矛盾获得了缓解。可是梭伦去世后,雅典的社会矛盾又重新尖锐起来。
平原派要求恢复革新之前的传统,海岸派主张坚持梭伦革新的内容,而山地派则主张进一步革新。前560年,贵族出生的庇西特拉图在平民的支持下政变上台,建设了僭主政治,其家族控制雅典长达数十年。庇西特拉图进一步颁布了一些有利于工商业生长的措施,降低农民的钱粮,设立农村巡回法庭以利便农民的诉讼。
可以说,庇西特拉图的革新是梭伦革新的延续和生长,是进一步解决梭伦没有解决的问题。今后,雅典又履历了克里斯特尼和伯利克里的革新,雅典的民主政治才最终形成和完善。推荐阅读古希腊文明生长脉络:从城邦到大帝国,是世界影响最广的古文明古希腊文明为何会发生海洋文明?唯一无二的地理情况至关重要古希腊的殖民运动:小城邦的大事业,将希腊文明流传到整个地中海斯巴达的军事主义体制:将国家变为战争机械,将公民变为机械零件以泰勒斯为例的史论:伊奥尼亚为什么会成为希腊哲学的起源地?。
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